古典家私全体构造上也是受到“礼”的制约。例如古人很重视坐姿，符合礼仪的坐姿才干表现一个人的休养，上身有必要需求笔挺，双脚要放在椅子前面或放在脚凳上，或盘足而坐，这些都是对文人士大夫的需求。明式家私中，一些椅子坐面与扶手都相对较高和宽，这是根据封建统治阶级“正襟危坐”的需求所制造的。
古典家私的纹饰体裁五光十色，传统家私的特点是很多选用带有吉利涵义的母题，例如咱们一般看到的万字、满意、云头、龟背、曲尺等都喜爱雕琢在家私上，这些都蕴含着传统的“礼”文明。古代文人雅士对比喜爱一些家私艺术品，所以有时会参加到家私的规划中，文人熟读“四书”、“五经”，一向深受“礼文明”的影响，他们参加规划的家私也影射出“礼”的影子。
除了全体构造和纹饰细节上，古典家私的摆放也表现着“礼”文明。古代大户人家厅堂中必不可少的家私就是中堂家私，中堂家私其实是几件不一样家私的组合。中堂家私中的扶手椅或许太师椅的座序是左为上、右为下，所以家中有来宾来访，来宾坐在左面的椅子上，这也是常说的请客人上坐，主人则坐在右边的椅子上相陪，这样才算尽了礼数。不行使礼仪之时，即就是宗族中最位尊的主人，平常也是右边落座，左面的座位虚位以待，这显示出主人的谦卑礼让。